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Profession(s) : Vigneron
Note(s) : Ne sait pas signer, fait sa marque à l'acte de son mariage...
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Note(s) : Ne sait pas signer, fait sa marque à l'acte de son mariage...
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Note(s) : Testard, forme anc. de Tétard / Tétart (acte de son baptême ; actes de baptêmes de ses enfants et acte de mariage de sa fille Anne)
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Note(s) : Ne sait pas signer, fait sa marque à l'acte de son mariage...
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Note(s) : Signe à la dispense de consanguinité du 3e degré, en date du 22/08/1676, demandée pour pouvoir se marier...
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Profession(s) : Laboureur
Note(s) : Signe à la dispense de consanguinité du 3e degré, en date du 22/08/1676, demandée pour pouvoir se marier ; André Marie était laboureur demeurant à Boisfranc paroisse de Chars.
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Note(s) : Occurrences Prénom : Ysambert, anc. graphie, Isembert, Izambert (actes in RP de Banthelu)
Signe " Ysembert marye " avec paraphe, au testament de son père et au contrat de mariage de sa nièce Margueritte Benoiste, fille d'Ambroise Benoiste et de Jehanne Marie.
Source : AD 95, 2 E 10/44 - Acte du 05/06/1631, par devant Jacques François notaire à Pontoise. _ Contrat de mariage entre Gérard Hauvis, fils de défunt Gérard Hauvis et de Marie Caffin sa veuve, stipulant le droit et l'intérêt de son fils, d'une part, et Margueritte Benoiste, fille de défunt Ambroise Benoiste et de Jehanne Marie sa veuve, stipulant le droit et l'intérêt de sa fille, d'autre part ; fait en présence de François Hauvis et Gaultier Hauvis frères du futur époux, Ysambert Marie frère de ladite veuve Ambroise Benoiste, Jehan Benoiste frère de la future épouse, et Jacob Larchevesque demeurant à Us, cousin germain de la future épouse.
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Note(s) : Occurrence : Le Prestre, forme alternative de Le Prebstre
L'ascendance paternelle de Charlotte Le Prebstre est attestée par deux actes paroissiaux à Maudétour [-en-Vexin]
[1599]
Le 25 j(o)ur de mars j(o)ur de lannuntation
nostre dame charlotte file de Jehan damesmes
le parain estienne le pbre filz de robert le pbre
les marainnes le v(euv)e simon le pbre et charlotte
fille de nicollas le pbre
Source : AD 95, 3 E 107 1 / Maudétour-en-Vexin : 1599-1679 / Vue 20/166.
[1601]
Le dimenche dernier de septembre fut baptise ung filz
a andre barbe et fut nomme Charles par Charles
noyer et avec luy Charlotte fille de nicollas le pbre
Source : AD 95, 3 E 107 1 / Maudétour-en-Vexin : 1599-1679 / Vue 22/166.
NB : « le pbre » est la forme abrégée de « le prebstre » avec un tilde au-dessus.
b04/03/1623 Maudétour-en-Vexin : Charlotte, fa Jehan Le Prebstre et Magdeleine Le Febvre
p/m : Pierre Colombel, Charlotte Le Prebstre femme d'Isambert Marie
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26910
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Note(s) : Occurrence Prénom : Robert, par erreur (acte de mariage de son fils Isambert à Maudétour)
b26/02/1604 Banthelu : Jehan, fs Robert Vicques
p/m : Jehan Marie & Jehan Le Prestre, Elaine Dumont
b15/02/1611 Banthelu : Denise Marie, fa Isembert Marie
p/m : Jehan Marie, Perrette Le Prestre fille de Jehan Le Prestre
Signe " jehan marye " avec paraphe, à son testament.
Source : AD 95, 3 E 15 1 - Acte du 19/10/1621, par devant N. Le Clerc curé de la paroisse St Géréon de Banthelu. _ Testament de Jehan Marie : « In nomine domini Je Jehan Marie estant au lict malade sain touttefois de ma pensée et entendement recognoissant qu'il n'est rien [plus certain que la mort et rien de] plus incertain que lheure dicelle, et ne desirant partir de ce monde sans avoir disposé de si peu de biens qu'il a plu a dieu me donner, fais et ordonne mon testament et derniere volonte ainsy qu'il ensuit. », etc. ; « ...ie veux que mon corps apres mon decez soit inhume en l'église de Banthelu et qu'a mon intention pour la remission de mes faultes il soit dit et celebré trois services contenant a chacun service douze messes desquelles on en celebrera et chantera trois hautes et le reste basses avec vigiles et recommandace et que mon dit corps soit porté en terre par quatre freres Cordeliers du couvent de Ponthoise dont pour ce ie donne audit couvent la quantité de quattre septiers de bled : Et je donne aux paroisses circonvoisines pour y faire ma priere a scavoir a leglise de Magny 16 solz, a leglise de Banthelu 16 solz, a leglise de Clery 16 solz, a leglise de Maudetour 5 solz, a leglise de Vi 5 solz, a leglise de guiry 5 solz, 16 solz a leglise de Hus, au perche 16 soz, a Temericourt 16 solz, A moussy 16 solz, A vigny 16 solz, a Artie 5 solz, A guiry 5 solz pour le luminaire une douzene de torches et 14 Cierges contenant 16 livres et demie de cire » ; « Item ie donne deux septiers de bled a Andree Carmilole (sic) ma femme durant sa vie seulement tous les ans » ; « Et pour executer et accomplir de poinct en poinct tout le contenu en ce mien testament ie nome Isambert marie mon filz et Anthoine Roussel mon gendre que ie prie affectueusement daccepter cette charge » ; « fait et passé pardevant Mr le Curé de la paroisse de St Gereon de Banthelu ce Jourdhuy 19iesme du mois d'octobre mil six cens ving et un en la présence de Anthoine Massieu et Isaie de dreulx a ce appelez », etc.
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26911
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Note(s) : Occurrence : Carmilole (testament de son mari)
Cormillolle(s) est un nom d'origine dérivé de Cormeillolles, hameau de Cormeilles-en-Vexin...
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Titre(s) et/ou Qualité(s) : Capucin à Pontoise
Note(s) : Sauf erreur pour Charles François Cossart, avec lequel il pourrait être confondu !
Le mot capucin vient du nom qui a été donné aux religieux catholiques appartenant à une des nombreuses réformes de l'ordre de saint François d'Assise, les frères mineurs capucins.
Ces frères mendiants se caractérisent par un aspect pauvre et austère, une barbe et un habit à capuchon de couleur brun-marron, d'où l'attribution du même nom à des animaux ou objets ayant un aspect similaire.
Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Capucin
Le couvent des Capucins de Pontoise était situé à L'Aumône qui était autrefois l'un des faubourgs de la ville de Pontoise (cf., Charles Oudiette, " Dictionnaire topographique des Environs de Paris. Seconde édition. Paris : chez l'Auteur, 1817, p. 580).
« Il y a eu une léproserie de Pontoise, au près de l'Aumône. LES CAPUCINS. En 1603, on céda à des Capucins les bâtimens de cette léproserie ; réunie au Collège de la Ville de Pontoise. Ils en rebâtirent l'Eglise, en 1604. »
Source : Hennique de Chevilly, " Dictionnaire historique, critique,politique et moral des Bénéfices ". Paris : chez l'Auteur, & chez D. C. Couturier, M. DCC. LXXVIII (1778),.t . I, p. 504.
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